Orthodox Web

Orthodox Web

Continue reading “Orthodox Web”

USA: From hippie to Orthodox – Frederica Mathewes-Green converted along with her husband – By Yonat Shimron, Staff Writer

http://englishorthodoxweb1.blogspot.com

ENGLISH ORTHODOX WEB 1

USA: From hippie to Orthodox

Frederica Mathewes-Green converted along with her husband

By Yonat Shimron, Staff Writer

Frederica Mathewes-Green, a writer and commentator, was the guest speaker this past weekend at the Southeast regional conference of the Antiochian Orthodox Church, which met in the Research Triangle Park. Mathewes-Green, a native of Charleston, S.C., converted to the Orthodox Church as an adult alongside her husband, Gary, a priest. A commentator on NPR and CNN, she often talks about her journey from “mother Earth hippie-type seeker” to the Episcopal Church and finally to Orthodoxy. We caught up with her to ask her a few questions.

Q: What attracted you to the Orthodox Church?

A: In the late 1980s my husband and I began to feel that the Episcopal Church wasn’t a safe place to raise children any more. The bishops seemed to question the resurrection, the Virgin Birth. The obvious thing to do was to become Roman Catholic. But when we looked at it, we were dismayed. We were into high church worship — chant and incense, the medieval mystics. Contemporary Catholicism was trying to keep up to date with the 1960s. Somebody was leading worship by singing into a microphone. It wasn’t as aesthetically lovely as what we’d gotten into in the Episcopal Church.

I don’t think we would have considered Orthodoxy, because it was so associated with a particular ethnic background. But my husband heard Father Peter Gillquist [a former evangelist with Campus Crusade for Christ who converted to Orthodoxy], who spoke in Washington in 1987. He answered my husband’s questions in ways that were very impressive. The next week my husband went to a vespers service in an Orthodox church and came home and said, “It’s so beautiful. It’s exactly what I want. You have to come.” Well, I hated it.

Q: So what happened?

A: I was a reluctant convert at first. I didn’t get it. I thought, “Well, now it will be more formal, more aesthetic, more elevated, more mystical.” The earthiness and hardiness of Orthodoxy was not what I expected. It’s fancy, but not fussy. It’s beautiful like Christmas dinner, where you make it very elaborate, but then you just enjoy yourself. It’s so much better than I thought it would be.

Q: You often write about gender roles and feminism. How did you come to accept that women can’t be priests?

A: My husband and I believed in the ordination of women when we were Episcopalian. I assumed [the Orthodox Church was] patriarchal. I braced for it being old world and repressive. What I found is that [women’s ordination] is not as vexed an issue. In the Orthodox Church you look at what the saints do, and there’s so many examples of women doing extraordinary things — St. Mary Magdalene, St. Thecla, St. Junia. When Protestants worry about whether a woman can preach, it’s so beside the point. Thecla preached. Mary Magdalene preached. Of course women can preach. A lot of things laywomen do in Orthodoxy only ordained people do in Protestant churches.

I was also surprised to find that when I became Orthodox I was invited to speak at Orthodox conferences and retreats. I wasn’t well known. But I was so welcomed, and they were so willing to listen. It never happened when I was an Episcopalian. They’ve been crazy about what I say. They love me.

Q: What is the Orthodox Church doing to keep young people engaged at a time when Protestant churches offer rock bands and encourage young people to come dressed in jeans and flip-flops?

A: The very fact that it’s a difficult church. During worship you stand up for two hours. The whole thing is sung. You don’t eat anything after midnight if you’re going to communion. Every Friday you don’t eat meat or dairy. Teenagers can get a kick out of that. They like being challenged. It shows their strength.

It’s also relentlessly focused on God, not on your needs. Nothing holds people in the church except the Lord Jesus Christ. And the wonder of the Orthodox Church is this process by which you can cultivate the ability to tune in to that constantly, like St. Paul says, “pray constantly.” It begins to put down roots, like a tree.

Source:

http://molonlabe70.blogspot.com/2008/06/from-hippie-to-orthodox.html

Mother Magdalena, PA, USA: In Search of Solid Ground – From New Age Hippie to Orthodox Nun

http://www.orthodoxmonasteryellwoodcity.org

ORTHODOX MONASTERY ELLWOOD CITY, PA, USA

Mother Magdalena, PA, USA:

In Search of Solid Ground – From New Age Hippie to Orthodox Nun

Mother Magdalena, from the Orthodox Monastery of the Transfiguration in Ellwood City, Pennsylvania, will share her faith journey and speak on the Theology of Joy.

Mother Magdalena was born the second child in a family of 10 children. She grew up in the Roman Catholic Church, which she loved. During her high school years, the effects of Vatican II on church liturgical life hit, catapulting her out of the church into a search for solid ground to stand on: through the hippie movement, feminism, the New Age, life in a yoga ashram, and humanistic and trans-personal psychologies. These experiences created a hunger for a life grounded in ancient truth rather than made-up ritual or emotional highs. Eventually she joined a group born out of the hippie movement in San Francisco, which, many years later, as a group joined the Orthodox Church, finding there the deepest, clearest path to Christ. These experiences were a perfect segue into monastic life, a life of women led by a woman, holding all in common, living lightly, serving all, filled with the joy of the presence of Christ, rich in the ancient, ever-renewing traditions of Orthodoxy.

Source:

https://events.cornell.edu/event/in_search_of_solid_ground_from_new_age_hippie_to_orthodox_nun

Link: Μεταστροφές στην Ορθοδοξία

1845dc4068cb3be36714a0767e3869c8

http://conversionstoorthodoxy.wordpress.com

Μεταστροφές στην Ορθοδοξία

The Australian Themi Adams of The Flies Band became Orthodox Priest Missionary in Africa

 http://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

The Australian Themi Adams of The Flies Band

became Orthodox Priest Missionary in Africa

Fr. Dr Themi Adams considers himself wilder and braver than his rock star contemporaries. Not because he bites off bat heads or taunts the media with a bad boy image—but because he delivers aid to some of Africa’s most dangerous communities.

Born to Egyptian and Greek parents, Fr. Dr Themi Adams was born as Themi Adamopulous and raised in Australia. Growing up as a staunch Marxist and atheist, Adams turned away from God and picked up a bass guitar in the 1960s. He soon started a band called The Flies.

The Flies went on to become one of the more memorable indie bands of the era. The group toured with The Beatles and gained a global following. Adams eventually found himself in the United States at Princeton and Harvard University.

“It was at this time that I suddenly became moved by the overwhelming needs of the oppressed and disadvantaged people in the Third World” says Adams, who is now a devout and radical Orthodox missionary. Adams has dedicated his life to helping the poor.

“I decided that something needed to be done—and that my current lifestyle was not the most productive in the eyes of God,” Adams continues. He spent the next decade living in the outer slum areas of Nairobi, fulfilling his calling as a devoted missionary.
After 10 years of missionary work, he felt called to address a greater need in Freetown, Sierra Leone.

“The entire world had turned its back on the country, and they were in great need of help,” Adams says. “So, I fought the impossible odds and went into the country, alone, to set up a mission and controversially deliver aid to all who needed it.”

Media around the world have been captivated by Adams’ ability to get things done in hard territories where others have failed. In fact, his authority-defying attitude has earned him many notable relationships with government officials in African countries.

Adams, for example, is a close advisor and personal friend of Ernest Bai Koroma, the fourth president of Sierra Leone. This close-knit relationship led to the formation of Paradise Kids for Africa (PK4A), an organization with a mandate to help some of the world’s poorest people.

“The secret of the mission is to respect the Africans and to understand them,” Adams says. “The war has left so many people disabled, and because of the war there was no vaccinations in the 80s, the polio cases had reached catastrophic proportions. That has contributed to the high number of disabled in the country.”

Η ένταξη της “Εκκλησίας των Χίπις” στην Ορθόδοξη Εκκλησία με τη βοήθεια του π. Seraphim Rose της Platina της California, ΗΠΑ (+1982)

http://usaofmyheart.wordpress.com

USA OF MY HEART

Η ένταξη της “Εκκλησίας των Χίπις” στην Ορθόδοξη Εκκλησία με τη βοήθεια του π. Seraphim Rose της Platina της California, ΗΠΑ (+1982)

… Το 1979 ο πάστορας Μάριον Κάρντοζα, που συνδέθηκε με το Ευαγγελικό Ορθόδοξο Κίνημα, άρχισε να γράφει στον π. Σεραφείμ συγκινητικές επιστολές εκφράζοντας την επιθυμία του να εισέλθει πιο βαθιά στην Ορθοδοξία.

Εκείνη την περίοδο η εκκλησία του, που ήταν κοντά στο Σάντα Κρουζ της Καλιφόρνιας – ονομαζόμενη «Εκκλησία των χίπις» επειδή περιελάμβανε νέους αναζητητές με κουλτούρα «αντικοινωνική – περιθωριακή» – δεν είχε γίνει δεκτή από την κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία και, στην πραγματικότητα, δεν είχε σχεδόν καμιά επαφή με την παραδοσιακή Ορθοδοξία και τον μοναχισμό της.

Τον Αύγουστο του 1980 ο π. Σεραφείμ έγραψε στον πάστορα Κάρντοζα προκειμένου να βρεθούν από κοντά:

“Έχω λάβει τη δεύτερη επιστολή σας και έχω πολύ συγκινηθεί από το επείγον της επιθυμίας σας να βρείτε τις αληθινές ρίζες του Χριστιανισμού… Είθε ο Θεός να ανταμείψει την αναζήτηση από σας της αληθινής Ορθοδοξίας. Ο ίδιος τη βρήκα είκοσι χρόνια πριν, μετά από μια άκαρπη περιπλάνηση στις ασιατικές θρησκείες, και δεν αμφιβάλλω ποτέ ότι αυτή είναι η αληθινή Εκκλησία που θεμελιώθηκε από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Οι παγίδες στο δρόμο της αναζήτησης που μας οδηγεί στην Εκκλησία του Χριστού είναι πολλές, όπως ο ίδιος έχετε ήδη συνειδητοποιήσει. Ο ίδιος πιστεύω πως, εάν κάποιος είναι απολύτως ειλικρινής και αληθινός, και δυσπιστεί για τις απόψεις και τα συναισθήματά του, ο Θεός θα τον οδηγήσει στο να βρει την Εκκλησία Του. Θα είμαι στη Σάντα Κρουζ το Σαββατοκύριακο μετά την Εργατική Γιορτή για να μιλήσω σε μια θρησκευτική διάσκεψη της «Ρωσικής γλώσσης» εκεί, και θα ήμουν πολύ ευτυχής να σας συναντήσω έπειτα, καθώς και τα μέλη της κοινότητάς σας εάν επιθυμείτε… Σας στέλνουμε ακόμη μερικές ορθόδοξες εκδόσεις. Παρακαλώ, προσευχηθείτε στο Θεό να κάνει τη συνάντησή μας καρποφόρα”.

Όταν ο π. Σεραφείμ πήγε να επισκεφτεί την εκκλησία στις 5 Σεπτεμβρίου, ένας ενορίτης που τον είδε έξω είπε στον πάστορα Κάρντοζα: «Είναι ένας βαρύς κολλητός εκεί έξω». Ο πάστορας, φοβισμένος ότι επρόκειτο για ένα μέλος μιας συμμορίας μοτοσικλετιστών, άνοιξε την πόρτα και είδε για πρώτη φορά στη ζωή του έναν ορθόδοξο μοναχό. Ο π. Σεραφείμ μίλησε μαζί του για δύο ή τρεις ώρες. Και καθώς σηκώθηκε στο τέλος της συζήτησής τους για να φύγει, αγκάλιασε τον πάστορα. «Ο Θεός είναι σε αυτό το μέρος» είπε έντονα. «Μείνε σε αυτή την πορεία».

Αργότερα ο π. Σεραφείμ έγραψε στο Χρονικό του: «Μια καλή συνάντηση – (ο πάστορας) έχει διαβάσει πολύ για την Ορθοδοξία και φαίνεται να την αποδέχεται στην καρδιά του».

Ο π. Σεραφείμ είδε ότι η εκκλησία, έχοντας προέλθει από ένα προτεσταντικό υπόβαθρο, είχε πολλά ακόμη να μάθει, αλλά πίστευε πως, εάν οι άνθρωποι συνέχιζαν να αναζητούν τη Βασιλεία του Θεού, όλα τα πράγματα θα προστίθεντο σε αυτούς [η έκφραση από το κατά Ματθαίον κεφ. 6, στίχ. 33]. Εκτίμησε ειδικά την προσπάθειά τους να σώσουν τα θύματα της σημερινής αναρχικής κουλτούρας – κάποτε ήταν ένας τέτοιος και ο ίδιος.

Μετά από την ανάπαυση [=την κοίμηση] του π. Σεραφείμ, ο πάστορας Κάρντοζα χρειάστηκε μια μεγαλύτερη εκκλησία για την αυξανόμενη κοινότητά του. Μια ιδεώδης εκκλησία ήταν διαθέσιμη στην πόλη Μπεν Λόμποντ αντί του ποσού των 250.000 δολαρίων, αλλά η κοινότητά του δεν είχε καθόλου χρήματα εκείνη την εποχή. Παίρνοντας λίγο χώμα από τον τάφο του π. Σεραφείμ στην Πλατίνα, το έριξε πάνω στην έκταση της εκκλησίας και ζήτησε από τον π. Σεραφείμ την ουράνια μεσολάβησή του. Την επόμενη μέρα η κυρία που πουλούσε την εκκλησία είπε στον πάστορα πως θα μπορούσε να μετακομίσει αμέσως και να μην ανησυχεί για την άμεση πληρωμή.

Η κοινότητα προσχώρησε στη συνέχεια στην Ορθόδοξη Εκκλησία, έφτασε να περιλαμβάνει πάνω από τριακόσιες οικογένειες και έγινε ευρέως γνωστή ως μία από τις πιο ένθερμες νεοφώτιστες κοινότητες στην Αμερική. Ο αρχικός πάστοράς της αποδίδει το θαύμα της απόκτησης της εκκλησίας του Μπεν Λόμποντ στις προσευχές του π. Σεραφείμ από τον ουρανό (*). Παίρνοντας το όνομα Σεραφείμ από ευγνωμοσύνη στον π. Σεραφείμ, υπηρετεί τώρα ως ιερέας της Ορθόδοξη Εκκλησίας του Αγίου Ιννοκεντίου (Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Διασποράς) στον ποταμό Ρόγκι του Όρεγκον.

(*) Η εκκλησία περιελάμβανε δύο ορθόδοξες κοινότητες προτεσταντικού υποβάθρου, στο παρελθόν γνωστές ως Ευαγγελική Ορθόδοξη Εκκλησία και Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Πριν ενωθούν ως μία εκκλησία, οι κοινότητες είχαν βρεθεί στην ίδια περιοχή και είχαν μείνει πολύ συνδεδεμένες. Ο πάστορας που προαναφέρθηκε ήταν ο ηγέτης της τελικής ομάδας.

Από το βιβλίο: Ιερομόναχος Δαμασκηνός (Κρίστενσεν), Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ, η ζωή και τα έργα του, τόμος Γ΄, Μυριόβιβλος 2009, σελ. 510-512.

Πηγή:

http://o-nekros.blogspot.com/2019/09/2-1982.html

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Link: Saint Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA

http://sainthermanmonastery.org

Saint Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA

10 Beegum Gorge Rd, Platina, CA 96076, USA

Red Bluff, CA, to St Herman’s Monastery in Platina, CA

California Highway 36

Hydesville, CA, to St Herman Monastery in Platina

California Highway 36

HERE – Red Bluff

HERE – Platina

HERE – Platina

California Highway 36 on a motorcycle

California Highway 36 on a motorcycle

Pilgrimage to St Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA

Η απάντηση ενός πάνκ αναρχικού σε δημοσιογράφο για την εικόνα της Παναγίας “Άξιον εστι” στην Αθήνα το 1987

http://holyvirginmary.wordpress.com

HOLY VIRGIN MARY MOTHER OF GOD

Dandelion flower 1 Galaxy Note 4 Wallpapers.jpg

Panagia_to_Axion_Esti_01.jpg

Η απάντηση ενός πάνκ αναρχικού σε δημοσιογράφο

για την εικόνα της Παναγίας “Άξιον εστι” στην Αθήνα το 1987

Ὅταν τό 1987 εἶχαν φέρει τήν εἰκόνα τοῦ “Ἄξιόν ἐστι” στήν Ἀθήνα, πῆγαν πολλές χιλιάδες κόσμου νά προσκυνήσουν. Καί φυσικά οἱ δημοσιογράφοι δέν ἔχασαν εὐκαιρία νά κάνουν γκάλοπ: “Γιατί ἤρθατε; Πιστεύετε στό Θεό;” καί διάφορα παρόμοια. Ἐκεῖ, λοιπόν, βρῆκε κάποιος δημοσιογράφος ἕνα νεαρό ἀπό αὐτούς τούς πάνκ, τούς ἀναρχικούς, καί τοῦ λέει: “Ἐσύ, τί θέλεις ἐδῶ;”. Καί τότε γυρίζει ὁ νεαρός καί δακρυσμένος, τοῦ λέει: “Ὅλοι μᾶς ἐξαπάτησαν καί μᾶς γέλασαν φοβερά· μόνο ὁ Χριστός δέν μᾶς ἀπογοήτευσε!”

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

 

Through The Eastern Gate – Nilus Stryker, San Francisco, California, USA – From Buddhism to Orthodoxy

http://whataboutyoga.wordpress.com

WHAT ABOUT YOGA

Through The Eastern Gate

Nilus Stryker, San Francisco, California, USA

From Buddhism to Orthodoxy

Source:

http://www.sfaturiortodoxe.ro/en/index.htm

http://www.sfaturiortodoxe.ro/orthodox/orthodox_advices_yoga.htm

ORTHODOX ADVICES

Nilus Stryker, San Francisco, California, USA:

I had been a Buddhist for ten years. I was ordained after seven years of study with my teacher in a small family line of the Nyingma Lineage of Vajarayana (Tibetan ) Buddhism. I had a Spiritual Master in that lineage whom I loved and still love. He was, and continues to be an example of kindness in my life. It was through his instruction that I began to see the world with wider eyes and heart. I was ordained as a Ngakpa in the Nyingma Lineage. A Ngakpa is a tantric (priest) ordination that, though there are vows (damsig), those vows are not based on celibacy nor abstention from meat and alcohol. Our sangha were not renunciates but followed basic instruction in tantra and dzogchen; both based on transformation rather than renunciation and sudden moments of insight that flicker in duration and intensity leading to rigpa (a state of mind and perception based on relaxing into the natural state of enlightenment). Those moments were engendered by the energetic intervention of our teacher or our ability to “relax” into the fabric and texture of our experience of being and non being brought about by the practices we were taught. Over the years those moments seem to manifest in seeing the world more and more in kindness, gratitude and compassion. My teacher used to say that Buddhism was ninety nine per cent method and one percent truth. The practices in Buddhism are used to develop a clarity and sense of awareness that enable you to discern a reality not skewed by neurotic mind and habits of response.

We were a non liturgical lineage and had silent sitting and yogic song, mantra, and sets of psycho-spiritual physical exercises as the core of our practice. I made pilgrimages to sacred sites in Nepal and attended retreats with my teacher and vajra sisters and Continue reading “Through The Eastern Gate – Nilus Stryker, San Francisco, California, USA – From Buddhism to Orthodoxy”

O Klaus Kenneth στην “Ορθοδοξη Μαρτυρία”

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

klaus_1

O Klaus Kenneth στην “Ορθοδοξη Μαρτυρία”

Αν υπάρχουν στον 20ό αιώνα κάποιοι άνθρωποι, που τους αξίζει ο τίτλος του «Οδυσσέα του πνεύματος», ένας από αυτούς είναι σίγουρα ο Κλάους Κένεθ. Ταξίδεψε σχεδόν σε όλες τις εκδοχές της παγκόσμιας θρησκευτικότητας. Περιπλανήθηκε στο σκοτάδι, γνωρίζοντας όλες τις μορφές του. Και ανακάλυψε το φως, την ελευθερία και την αγάπη εκεί, όπου ποτέ δεν περίμενε να τα βρει. Αυτή είναι η ιστορία του. Μια στάση στο ταξίδι του ήταν χθες στο νεανικό στέκι της Μητροπόλεως στο Πέρασμα και σήμερα το πρωί στην «Ορθόδοξη Μαρτυρία» Μας χάρισε μια ώρα όπου είχαμε και μείς την ευκαιρία να ακούσουμε το ταξίδι της ζωής του από το μίσος στην αγάπη, από την σκοτάδι του φόβου στην ελευθερία της αγάπης του Χριστού.

«Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου το αφιέρωσα στην αναζήτηση της αγάπης και της αλήθειας, και η πραγματική απόσταση που διήνυσα κατά την πνευματική αυτή διαδρομή προϋπέθετε πολλές περιπλανήσεις ανά τον κόσμο. Πέρασα από την Ινδία, το Θιβέτ και την Ταϊλάνδη, καθώς και από αραβομουσουλμανικές χώρες, όπως ο Ιράν, το Αφγανιστάν, το Μαρόκο και τη Μαλαισία. Ταξίδεψα στην Αλάσκα, στο Μεξικό και στη Βραζιλία, για να δοκιμάσω άλλα συστήματα, περιλαμβανομένων του κομμουνισμού, του αθεϊσμού και της χίπικης κουλτούρας. Επί αρκετά χρόνια μελέτησα ενδελεχώς τις ανατολικές θρησκείες: τον ινδουισμό, το βουδισμό, τον ισλαμισμό, καθώς και την πνευματικότητα των Αμερικανών αυτοχθόνων. Άλλες φορές πάλι, έμπλεξα με τον υπόκοσμο των ναρκωτικών και εισχώρησα στον εσωτερισμό και την απόκρυφη γνώση, περιερχόμενος σε κατάσταση έκστασης. Όμως, τίποτα δεν μπορούσε να γεμίσει το κενό που υπήρχε της ψυχής μου, μέχρι την ημέρα που βρέθηκα αντιμέτωπος με εφτά όπλα. Τότε μόνο –και απροσδόκητα– είχα μια συγκλονιστική κατ’ ιδίαν συνάντηση με τον Άγνωστο σε μένα Θεό. Τότε ήταν Continue reading “O Klaus Kenneth στην “Ορθοδοξη Μαρτυρία””

Link: Conversions to Orthodoxy

rainbow_kilkee_cliffs_county_clare

http://conversionstoorthodoxy.blogspot.com

Conversions to Orthodoxy

Aristóteles y el Padre Simeón de la Jara de Perú – Mario Vargas Llosa ╰⊰¸¸.•¨* Spanish

http://latinamericaofmyheart.wordpress.com

LATIN AMERICA OF MY HEART

Aristóteles y el Padre Simeón de la Jara de Perú

La aldea de Ouranoupolis, en el norte de Grecia, está cerca de las ruinas de Stagira, donde nació Aristóteles y, además, es el puerto obligado para quienes peregrinan al vecino Monte Athos, centro espiritual de la Ortodoxia. El hotel donde me alojo lleva el nombre del filósofo que fue preceptor de Alejandro y el encuentro al que asisto se titula: «La tragedia, entonces y ahora: de Aristóteles al tercer milenio». Nada más bajar del autobús que me trajo desde Salónica, zangoloteando entre olivares, cipreses y enjambres de turistas alemanes, me presentan al pope que me había propuesto conocer aunque fuera filtrándome de contrabando en la montaña sagrada de las iglesias orientales: el Padre Simeón.

Mario Vargas Llosa

Me habló de él hace un par de noches, en Atenas, mi amigo Stavros, mientras cenábamos en una terraza impregnada de aromas, bajo un cielo lleno de estrellas parpadeantes: «Si vas al Monte Athos, tienes que conocerlo. Es un monje-sacerdote, ermitaño, pintor, poeta, místico, reverenciado en toda Grecia, una de las figuras más destacadas de la Iglesia Ortodoxa. Y, cáete de espaldas, el Padre Simeón no es griego sino peruano». Desde entonces, estecompatriota no se ha apartado de mi mente ni un solo momento. Y aquí me lo encuentro, entre los congresistas, invitado para hablar de la Poética de Aristóteles, la tradición mística y su propia poesía.

Es un hombre de cincuenta y dos años, de luengas barbas y plateada cabellera, ojos claros y largas manos que mueve al hablar con la misma elegancia con que lleva el imponente hábito que, a su paso, concentra todas las miradas. Es verdad: todos los griegos presentes lo rodean, lo siguen, lo acosan con una curiosidad efusiva a la que él parece consentir no sin dificultad. Es afable, cortés y habla despacio, como luchando contra el aturdimiento que deben producirle tantas voces, tanta gente, tanto trajín, comparados con el silencio y la quietud de la ermita erigida en una ladera cercana al monasterio de Stavronikita, donde ora, medita, escribe y pinta, solo con su fe, desde que en 1987 abandonó su clausura en el monasterio de Agios Grigorios para hacer vida de anacoreta.

Todo es griego en él, salvo su español, limeñísimo a más no poder. Un español muy suavecito, perezoso con las sílabas finales de las palabras, y musicalizado, de alta clase social, procedente de Miraflores o San Isidro, y forjado en un colegio de curas para niños bien: ¿el Santa María o la Inmaculada? Él se ríe: «Frío, frío. Estudié en el Claretiano». Su apellido es de la Jara, una familia que ha dado al Perú juristas y políticos destacados, una célebre promotora de la Continue reading “Aristóteles y el Padre Simeón de la Jara de Perú – Mario Vargas Llosa ╰⊰¸¸.•¨* Spanish”

Facebooks: Fr. Seraphim Rose, USA (+1982)

https://www.facebook.com/p.Seraphim.Rose

https://www.facebook.com/pages/Fr-Seraphim-Rose/75340665704?sk=info

Facebooks: Fr. Seraphim Rose, USA (+1982)

Από τον αθεϊσμό στην Ορθόδοξη Πίστη: Η μεταστροφή του π. Seraphim Rose, ΗΠΑ (+1982)

http://atheismosapantiseis.blogspot.com

ΑΘΕΪΣΜΟΣ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Από τον αθεϊσμό στην Ορθόδοξη Πίστη:

Η μεταστροφή του π. Seraphim Rose, ΗΠΑ (+1982)

«Ἐπαναλαμβάνοντας τή γνωστή φράσι τοῦ Nietzsche, ὁ Εὐγένιος Rose [ὁ μετέπειτα π. Seraphim Rose] εἶπε στήν Alison ὅτι πίστευε πώς ὁ Θεός πέθανε (Ὁ Nietzsche ἔχει χρησιμοποιήσει αὐτή τή φράσι, ἀλλά ἡ ἀρχική πατρότητα ἀνήκει στόν ἀντι–ἐπαναστάτη ρωμαιοκαθολικό συγγραφέα Joseph de Maistre, ὁ ὁποῖος τήν ἀνέφερε ὅταν ξέσπασε ἡ Γαλλική Ἐπανάστασι)»(ΙΔ, 83).

«Ἐπαναστατώντας ἐναντίον διαφόρων μορφῶν τοῦ Χριστιανισμοῦ μέ τίς ὁποῖες εἶχε ἔλθει προσωπικά σ᾽ ἐπαφή, ὁ νοῦς του προσπαθοῦσε νά πείση τήν καρδιά του ὅτι δέν πίστευε. Ἤ ὅπως εἰρωνικά θά τό ἔθετε ὁ Dostoyevsky: “Ἄν ἀνακάλυπτε ὅτι πίστευε στό Θεό τότε θά πίστευε σ᾽ Αὐτόν, ἀλλά ἐπειδή δέν γνώριζε ὅτι πίστευε σ᾽ Αὐτόν, γι’ αὐτό δέν πίστευε σ᾽ Αὐτόν”(Fiodor Dostoyevsky, The Possessed, μέρος 2, κεφ. 1, τμῆμα 5 παραφρασμένο).

Ἡ Alison ὑπῆρξε μάρτυρας σέ περιστατικά πού ἔδειχναν πώς ὁ Εὐγένιος “τρελλαινόταν” καί προσπαθοῦσε νά “σπάση τά δεσμά” χωρίς νά ξέρη πραγματικά πῶς νά τό καταφέρη. Θυμᾶται ἐκεῖνο τό βράδυ, ὅταν ἔφθασε στό ἀποκορύφωμά της ἡ διαμάχη τοῦ Εὐγένιου καί τοῦ John γιά τό Θεό. Ὁ John, ὁ Εὐγένιος, ἡ Alison καί μερικοί ἄλλοι εἶχαν πάει βόλτα στή βουνοκορφή Mount Boldy (ἦταν ἄλλο ἕνα μέρος συναντήσεως τῆς παρέας). Τότε, λοιπόν, ὅλοι μέθυσαν μέ κρασί, ἐκτός ἀπ᾽ τήν Alison. Θυμᾶται: “Ὁ John φώναζε καί κομπορρημονοῦσε, λέγοντας ὅτι ἔπρεπε νά ἐγκαταλείψη τίς γυναῖκες γιά τό Θεό κι ὁ Εὐγένιος εἶχε ἀηδιάσει μέ ὅλη αὐτή τή σκηνή”.

Τότε συνέβη κάτι ἀναπάντεχο. Ὁ Εὐγένιος σηκώθηκε πάνω κι ἄρχισε νά οὐρλιάζη στό John.

—Δέν ὑπάρχει Θεός! Ὁ Θεός σου εἶναι μύθος! Ἄν ὑπῆρχε Θεός, δέν θά τυραννοῦσε τούς πιστούς του. Ἐσύ πιστεύεις ὅτι ὁ Θεός διασκεδάζει μπήγοντας καρφίτσες στούς ἀνθρώπους. Τέτοιος Θεός δέν ὑπάρχει!

Μέσ’ στή μεθυσμένη ὀργή του, ὁ Εὐγένιος ἔχυσε λίγο κρασί στό κεφάλι τοῦ John, λέγοντας: “Εἶμαι ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής!”. Ἔπειτα σηκώνοντας τή γροθιά του στόν οὐρανό ἐκεῖ στήν κορυφή τοῦ βουνοῦ, καταράσθηκε τό Θεό καί Τόν Continue reading “Από τον αθεϊσμό στην Ορθόδοξη Πίστη: Η μεταστροφή του π. Seraphim Rose, ΗΠΑ (+1982)”

Video: Hörsaalvortrag mit Klaus Kenneth an der TU Chemnitz, Deutchland

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

Hörsaalvortrag mit Klaus Kenneth an der TU Chemnitz,

Deutchland, 04.02.2015

Klaus Kenneth, Deutschland – Musiker, Sprecher, Reisender und Schriftsteller. 12 Jahre verbrachte er damit, die Welt zu bereisen und Religionen zu entdecken. Hinduismus, Buddhismus, die tibetischen Religionen, verschiedenste Drogen, Kommunismus, Atheismus, indianische Spiritualität, Okkultismus und sogar Satanismus erlebte er hautnah. Die Zeit seiner Suche bescherte ihm einen reichen Erfahrungsschatz, aber auch zahlreiche Abenteuer.

Am 04.02.2015 war auf Einladung der Hochschul-SMD an der TU Chemnitz zu Gast und hielt einen fesselnden Vortrag über sein beeindruckendes Leben.

http://www.klauskenneth.com

KLAUS KENNETH

The Incredible Tale of Klaus Kenneth, Germany

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

ATHEISTS MET ORTHODOXY

81592

The Incredible Tale of Klaus Kenneth, Germany

Source:

http://journeytoorthodoxy.comHERE

JOURNEY TO ORTHODOXY

After an incredible, almost unbelievable life, one man tells Theo Panayides how his search for love was finally successful.

Klaus Kenneth is God’s gift to newspapers. His life, as he tells it, has been so full of incident and adventure that the only problem for a journalist is how to fit it all in. He was a gang leader at 12, a terrorist at 22 and a junkie at 25. He’s been a Buddhist monk, a Hindu mystic and an occultist in Central America. He’s known Andreas Baader (of Baader-Meinhof fame) and Mother Teresa. The biography on his website (www.klauskenneth.com) offers more talking-points than could ever be encompassed in a single interview. Here, for instance, is the entry for the year 1980:

“Fribourg, Switzerland; Professor in Gruyeres (private school); demon attacks; destruction of all relationships; isolation accentuated; refuge in alcohol; ecstasy through dance; first letters about Jesus from Ursula.”

You don’t write a Profile about Klaus; the Profile writes itself.

Klaus Kenneth is also God’s gift to churches – especially the Orthodox Church, which is where he turned after decades of spiritual wandering, a meeting with Father Sophrony of Essex (a man whom he describes as “Love incarnate”) leading to a full Orthodox baptism in 1986. Klaus was in Cyprus for a few days, speaking – mainly in churches – about his turbulent life and recently-published autobiography Born to Hate, Reborn to Love (the better German title translates as ‘Two Million Kilometres of Searching’). We speak at the Church of Continue reading “The Incredible Tale of Klaus Kenneth, Germany”

Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους – Μήπως ψάχνεις το ίδιο μ’ αυτούς;

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους

Μήπως ψάχνεις το ίδιο μ’ αυτούς;

Ξέρω κάτι τύπους που φοράνε μόνο μαύρα κι ασχολούνται συνεχώς με το θάνατο. Ο θάνατος τούς απασχολεί τόσο πολύ, που έχουν πάντα ραμμένη στα ρούχα τους μια ζωγραφισμένη νεκροκεφαλή.

Δεν ξυρίζονται, δεν κουρεύονται, δεν κάνουν κανονικό μπάνιο, πλένονται μόνο για λόγους υγιεινής· εκεί που μένουν είναι μάλλον αδύνατο να βρεις καθρέφτη. Δε μένουν στα σπίτια τους, αλλά ζουν σε μικρά δωμάτια, συνήθως μέσα σε αρχαία κτίρια, που τα συντηρούν και τα περιποιούνται. Τις νύχτες μαζεύονται και ψάλλουν χωρίς ν’ ανάβουν ηλεκτρικό φως, κρατώντας μόνο αναμμένα κεριά. Καίνε και αρωματικά λιβάνια, ενώ μερικές νύχτες περιφέρονται ψάλλοντας με τα κεριά τους στα δάση.

Καλλιεργούν μόνοι τους το φαγητό τους. Έχουν τεράστιες περιόδους που δεν τρώνε κρέας, ενώ οι πιο προχωρημένοι απ’ αυτούς δεν τρώνε κρέας ποτέ, αλλά μένουν μάλιστα μέσα στα δάση, σε καλύβες ή σπηλιές, μερικοί και σε χαράδρες, κι Continue reading “Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους – Μήπως ψάχνεις το ίδιο μ’ αυτούς;”

Link: Atheists met Orthodoxy – When atheists met Orthodoxy Heaven flowered

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

Atheists met Orthodoxy

╰⊰¸¸.•¨*

When atheists met Orthodoxy Heaven flowered

Μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης: Ένας άθεος Χίππυς συναντάει την Ορθοδοξία κι ο Ουρανός ανθίζει ╰⊰¸¸.•¨* Συνέντευξη στον Αρχιμανδρίτη π. Αμβρόσιο Γκουρβέλο – Λύχνος TV

http://atheistsmetorthodoxy.wordrpess.com

ATHEISTS MET ORTHODOXY

4248_spanoudakis02.jpg

Μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης:

Ένας άθεος Χίππυς συναντάει την Ορθοδοξία κι ο Ουρανός ανθίζει

╰⊰¸¸.•¨*

Συνέντευξη στον Αρχιμανδρίτη π. Αμβρόσιο Γκουρβέλο

23 Νοεμβρίου 2013 – Λύχνος TV

Ο Έλληνας Μουσικος & συνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης αρχικά σπούδασε κλασική κιθάρα. Αρχικά ασχολήθηκε με την μουσική ποπ, αλλά αργότερα συνέχισε τις κλασικές σπουδές του στην Ακαδημία του Würzburg με τον Bertold Hummel και αργότερα στην Αθήνα με τον Κωνσταντίνο Κυδωνιάτη. Αργότερα ασχολήθηκε με τη βυζαντινή μουσική. Έχει κυκλοφορήσει αρκετούς προσωπικούς δίσκους και έχει γράψει τραγούδια που ερμήνευσαν διάφοροι καλλιτέχνες. Η μουσική του Σπανουδάκη χαρακτηρίζεται από τις ροκ, κλασικές και βυζαντινές μουσικές επιρροές του.

Γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1948 στην Αθήνα και από μικρή ηλικία η μουσική ήταν το πιο σημαντικό κομμάτι της ζωής του. Σαν παιδί, ασχολήθηκε με τη κλασική μουσική (κιθάρα και θεωρία) με τον καθηγητή Χαράλαμπο Εκμεκτσόγλου. Έπειτα, ως έφηβος στη δεκαετία του ’60 και του ’70, έπαιζε μπάσο και πλήκτρα σε κάποια συγκροτήματα στην Αθήνα, στο Παρίσι και τελικώς στο Λονδίνο, όπου έζησε αρκετά χρόνια και ηχογράφησε τους πρώτους του δίσκους.

Δισκογραφία

1970 – Beautiful Lies (Γαλλία)

1974 – Looking Back (Ελλάδα)

1977 – Στον Πρώτο Μουσικό

1977 – MARAN ATHA

1977 – Η συντροφιά του Νέστορα

1978 – Τα χρώματα της Ίριδος / Προμηθέας σε δεύτερο πρόσωπο

1982 – Άγγελος

1984 – ΕΔΩ ΚΑΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ

1985 – 7 ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ

1985 – Πέτρινα Χρόνια

1986 – KONTRAMPANTO

1987 – KAΘ´ΟΔΟΝ

1988 – Η φανέλα με το 9

1988 – Πινγκ Πονγκ

1988 – Ω Γλυκύ μου έαρ

1988 – ΚΑΙ ΜΠΗΚΑΝΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ

1989 – TANIRAMA

1989 – ΔΥΟ ΒΗΜΑΤΑ ΑΠ ΤΗΝ ΑΜΜΟ

1989 – PING PONG

1990 – ΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ

1990 – ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ

1991 – Άντε γειά

1991 – ΕΙΜΑΙ ΚΑΛΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ

1992 – ΕΠΑΦΗ

Πηγή: Wikipedia

Klaus Kenneth: Les Démons, Mère Thérésa et moi – Vidéo

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

Klaus Kenneth: Les Démons, Mère Thérésa et moi

Après une enfance très difficile, Klaus a cherché la vérité dans l’hindouisme et le bouddhisme. Il a fini par rencontrer mère Thérésa à Calcutta qui lui a dit de chercher dans son cœur. Là il a trouvé…

Link: Όταν οι άθεοι συναντούν την Ορθοδοξία ο Ουρανός ανθίζει ╰⊰¸¸.•¨* Μεταστροφές αθέων

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

Όταν οι άθεοι συναντούν την Ορθοδοξία ο Ουρανός ανθίζει

╰⊰¸¸.•¨*

Μεταστροφές αθέων

Video – Klaus Kenneth, Germany: Born to Hate, Reborn to Love – From Hippies, atheism, Hinduism, Buddhism & Protestantism to Orthodoxy

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

ATHEISTS MET ORTHODOXY

Klaus Kenneth, Germany: Born to Hate, Reborn to Love

From Hippies, atheism, Hinduism, Buddhism & Protestantism to Orthodoxy

Saint Porphyrios of Athens, Greece (+1991) & the hippies

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

ATHEISTS MET ORTHODOXY

Saint Porphyrios of Athens, Greece (+1991) & the hippies

December 2

Saints Porphyrios of Athens, Greece once said:

One day a hippie visited me. He was dressed in something colorful, strange clothes, and wore an amulet and jewelery, and he asked to see me. The nuns were worried, so they came and asked me, and I told them to have him enter. As soon as he sat across from me, I could see his soul. He had a good soul, but was wounded which was why he was a revolutionary.

I spoke to him with love and he was moved. “Elder”, he said, “nobody until today has ever spoken to me like this.” I had told him his name, and he was confused as if I knew him. “Well,” I told him, “God revealed your name and that you travelled as far as India where you met a guru and you followed him.” He was in even greater wonder. I told him other things about himself, and he left pleased. The next week he arrived with a group of hippies.

They all gathered together within my cell and sat around me. A girl was also with them. I liked them very much. They were good souls, but wounded. I did not speak to them about Christ, because I saw they weren’t ready to hear of it. I spoke their own language about topics that interested them. When we were finished and they got up to leave, they told me: “Elder, we would like a favor: allow us to kiss your feet.” I was embarrassed, but what could I do, I allowed them. After they gave me a blanket as a gift. I will call for it to be brought, so you can see it. It’s very nice. After a time the girl visited me, the hippie, by herself. They called her Maria.

I saw that Maria was more advanced in her soul than her friends and she was the first I spoke to about Christ. She received my words. She has come other times, and has taken a good path. Maria also told her friends: “Hey naughty children, I would never have imagined that I would come to know Christ through hippie friends.”

 

Facebook: St Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA ╰⊰¸¸.•¨* California Highway 36

https://www.facebook.com/pages/St-Herman-of-Alaska-Monastery/245439212243550

Facebook:

St Herman of Alaska Monastery

in Platina, California, USA

╰⊰¸¸.•¨*

California Highway 36

California Highway 36 on a motorcycle

Pilgrimage to St Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA

10 Beegum Gorge Rd, Platina, CA 96076, USA

Red Bluff, CA, to St Herman’s Monastery in Platina, CA

California Highway 36

Hydesville, CA, to St Herman Monastery in Platina

California Highway 36

HERE – Red Bluff

HERE – Platina

HERE – Platina

 

 

Video – Klaus Kenneth, Γερμανία: Όταν ένας Χίππις συναντάει την Ορθοδοξία – Ρεπορτάζ για τη ζωή του

https://hippiesmetorthodoxy.wordpress.com

http://romancatholicmetorthodoxy.wordpress.com

ROMAN CATHOLICS MET ORTHODOXY

HIPPIES MET ORTHODOXY

Klaus Kenneth, Γερμανία:

Όταν ένας Χίππις συναντάει την Ορθοδοξία

Ρεπορτάζ για τη ζωή του

Esoterik Yoga östliche Religion, dämonen, Götter Heil oder Unheil? – Klaus Kenneth, Deutschland ╰⊰¸¸.•¨* German

http://whataboutyoga.wordpress.com

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

WHAT ABOUT YOGA?

Esoterik Yoga östliche Religion, dämonen, Götter Heil oder Unheil?

Klaus Kenneth, Deutschland

Esoterik, Yoga, Buddhismus, östl. Mystik, Übersinnliches, Heilsangebote: etwa jeden Monat ein Neues!

“Zeit meines Lebens habe ich gelernt , Theorie, Theologien und allen -ismen gründlichst zu misstrauen.

Mit geschickten Worten und etwas Erfahrung in Psychologie kann man jeden Menschen alles andrehen. Wo war der Guru, der seine Lehre lebt? Die wirklichen Motive waren Sex, Macht oder Geld”.’

Herzlose Erbarmungslosigkeit’, ‘gnaden’ -lose Egozentrik lassen uns in die Falle eines Ersatz-Lebens, einer ‘viritual reality’laufen. Wer will schon glauben, dass Yoga eine einbahnstrasse in die Selbstvernichtung ist?

Die Fata Morgana sind wir selbst, solange wir von Gott getrennt sind.

Father Moses Berry, USA: From Hippie Bad-Boy Cool-Cat to Orthodox Priest

http://conversionstoorthodoxy.wordpress.com

CONVERSIONS TO ORTHODOXY

Father Moses Berry, Missouri, USA:

From Hippie Bad-Boy Cool-Cat to Orthodox Priest

by Irene Archos

Source:

http://journeytoorthodoxy.com

Father Moses Berry: From Hippie Bad-Boy Cool-Cat to Orthodox Priest

JOURNEY TO ORTHODOXY

You wouldn’t suspect that the jovial Orthodox priest who carries the gold chalise with such reverence from behind the iconostasis of “Mother of Unexpected Joy” church was once a drug dealing, rambling hippie and coffee-house owner with his own underground band, not to mention an illegitimate descendent of Nathaniel Boone, the son of the legendary American hero Daniel Boone. Father Moses Berry, who is by now in his 60s, is still a rolling ball of fire, overflowing with spontaneous exuberance. He bounces from one story to another as he moves from one section of the Ozarks Afro-American Heritage Museum he founded in his native town of Ash Grove. He is a man who unravels a ball of tightly-wound stories, one knotted to another and yet another.

Father Berry’s story, in fact his entire existence, is rooted in the dark history of American slavery. The three-room museum he opened is jam-packed with heirlooms, objects and artifacts culled entirely from his family’s possession. Two faded sepia prints in oval frame reveal pictures of his great-grandmother, Maria Boone, mistress to Nathaniel, and her daughter, Caroline Boone Berry, his grandmother. They are wearing stiff, laced-up dresses with matching bonnets fashionable for ladies in the 19th century. He says that the child of a Continue reading “Father Moses Berry, USA: From Hippie Bad-Boy Cool-Cat to Orthodox Priest”

Klaus Kenneth, Deutschland: Zwei Millionen Kilometer auf der Suche – Von Hippies, Atheismus, Buddhismus, Hinduismus und Protestantismus zur Orthodoxie ╰⊰¸¸.•¨* German

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

Klaus Kenneth, Deutschland

Zwei Millionen Kilometer auf der Suche

╰⊰¸¸.•¨* 

Von Hippies, Atheismus, Buddhismus, Hinduismus

und Protestantismus zur Orthodoxie

Zwölf Jahre zog der schweizer Publizist Klaus Kenneth auf der Suche nach der Spiritualität, Frieden und Liebe durch Europa, Asien und Südamerika. Der Weg war gefährlich und voll Enttäuschungen, Hass, Drogen und Tod. Leer und enttäuscht von Philosophien, Lehren und Religionen kehrte Kenneth zurück, und fand die Wahrheit in der orthodoxen Kirche. Seinen langen Weg hin zur einen Kirche schrieb er in seinem Lebensbericht, “Zwei Millionen Kilometer auf der Suche” nieder.

Οι “τελειωμένοι” θα μας σπρώξουν στον Παράδεισο

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

Οι “τελειωμένοι” θα μας σπρώξουν στον Παράδεισο

Περπατούσα στην παράλια της Θεσσαλονίκης απόγευμα προς βράδυ, όταν ένας τοξικομανής με πλησίασε.

Δε μου ζήτησε λεφτά, άλλα με ρώτησε αν μπορούσα να του αγοράσω μια ροκά (καλαμπόκι) που έψηνε κάποιος πιο κάτω σε ένα μικρο πάγκο που είχε στήσει.
Τον ρώτησα αν ήθελε και κάτι άλλο. Μου είπε ότι ήθελε να πάω να του την αγοράσω εγώ επειδή χρωστούσε στον καλαμποκά και ίσως να μη του έδινε!
Πήγα και αφού του την έφερα, με ρώτησε αν μπορώ να κάτσω λίγο μαζί του η αν ντρέπομαι! Του απάντησα ότι θα ντραπώ, αν δεν κάτσω.

Τότε μου είπε το εξής εκπληκτικό!

Φίλε, μακριά από το Χριστό έτσι καταντάς! Όμως προσπαθώ εδώ και καιρό να κόψω τα ναρκωτικά για να μην Τον στεναχωρώ!

Δεν ξέρω αν θα τα καταφέρω, αλλά επειδή μάλλον δε θα ζήσω πολύ, θέλω όταν θα πάω μπροστά Του να έχω να του δείξω τον αγώνα μου μήπως και με λυπηθεί!

Ήμασταν κάπου κοντά στο ύψος του Ι. Ναού Κυρίλλου και Μεθοδίου.
Μου λέει… πάω κάθε πρωί απέναντι και με κοιτούν όλοι καλά καλά επειδή νομίζουν ότι θέλω λεφτά. Όμως εγώ πηγαίνω μπροστά στην εικόνα για να ζητήσω βοήθεια να κόψω τα ναρκωτικά. Δεν ανάβω κερί επειδή δεν έχω λεφτά να πάρω! (ΦΙΛΟΤΙΜΟ)

Και κάθε βράδυ πάλι πηγαίνω και λέω… δεν τα κατάφερα συγγνώμη! Ή λέω … σήμερα κάπως το πάλεψα ευχαριστώ!

Έζησα στα λόγια αυτού του ανθρώπου στιγμές από τα συναξάρια!

Του έδωσα κάτι λεφτά και του είπα από αύριο να πηγαίνει στην εκκλησία και να παίρνει κερί αλλά να προσεύχεται και για τη δικιά μου ψυχή. Με διαβεβαίωσε ότι τα λεφτά δε θα τα χαλάσει και ότι θα τα δώσει όλα μαζεμένα εκεί για να μην μπαίνει στον πειρασμό και τα ξοδέψει, και κάθε μέρα θα παίρνει 2 κεριά.

Του λέω με λένε Νίκο. Μου είπε ότι δεν είναι δύσκολο να με θυμάται αφού κανείς δεν κάθεται μαζί του και έτσι δεν έχει φίλους και γνωστούς.

Δε ρώτησα πολλά γι αυτόν. Δεν ήθελα να νιώσει ότι παραβιάζω την παράξενη ζωή του με την αδιακρισία μου.

Την ώρα που έφευγα, μου είπε ότι χάρηκε που έκατσα μαζί του και ότι του έκανε καλό η παρέα.Τώρα εσείς που διαβάζεται αυτό κείμενο καταλαβαίνετε καλά ποιος από τους δυο ωφελήθηκε!

Πριν τη συνάντηση μου με αυτόν τον άνθρωπο, είχα σκέψεις ότι όλη μου η ζωή είναι ένα ζόρι και ότι όλο δυσκολίες αντιμετωπίζω.

Πάνω που πήγαινε να με πάρει από κάτω, ήρθε στο δρόμο μου αυτή η ψυχή.

Πως μετά να μην πω ότι Θεός μας αγαπάει; Πως;

Πολύ μας αγαπάει…

Εν τω μεταξύ μάλλον από σήμερα και για λίγες τουλάχιστον ημέρες, ένας τοξικομανής προσεύχεται και για μένα!

Να δείτε που οι άνθρωποι του περιθωρίου και οι ”τελειωμένοι” θα μας σπρώξουν στον Παράδεισο!

Κύριος φωτισμός μου!

Ευχαριστώ για όλα παράξενε φίλε.

Νικος Β.

Πηγή:

http://www.eneagstylianougkyzi.gr/index.php/diavaste-edo/ekklisianeoi/4136-oi-teleiomenoi-tha-mas-sproksoun-ston-paradeiso

Ενοριακή Νεανική Εστία Ιερού Ναού Αγίου Στυλιανού Γκύζη

Video: Pilgrimage to St Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA

http://americaofmyheart.wordpress.com

AMERICA OF MY HEART

Pilgrimage to St Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA

In September of 2009 my family, along with a very close friend of ours made a pilgrimage to Saint Herman of Alaska Monastery in Platina, California. This was not our first trip up the mountain, but it was different then the past trips as Father John (Hieromonk) invited us to visit the Old Russian cathedral where Saint John Maximovitch first called home in San Francisco, Ca. We couldn’t find a place to stay the night that was within our budget so Father John put us up in the choir loft of the old cathedral. We were blessed more than we could really put into words on this trip. Glory to God for all things +++

https://www.facebook.com/pages/St-Herman-of-Alaska-Monastery/245439212243550

Facebook: St Herman of Alaska Monastery in Platina, California, USA

Συνέντευξη με τον π. Symeon de la Jara τον Αγιορείτη Ιερομόναχο ποιητή από το Περού ╰⊰¸¸.•¨* Κάθε άνθρωπος έχει ένα μονοπάτι

http://latinamericaofmyheart.wordpress.com

LATIN AMERICA OF MY HEART

Συνέντευξη με τον π. Symeon de la Jara

τον Αγιορείτη Ιερομόναχο ποιητή από το Περού

╰⊰¸¸.•¨* 

Κάθε άνθρωπος έχει ένα μονοπάτι

«Παιδί μου, όταν μεγαλώσεις δεν θα μείνεις κοντά μου. Θα φύγεις πολύ μακριά, σε μια χώρα όπου υπάρχει κάτι σαν ένα νησί, το οποίο κατοικούν άνθρωποι της μοναξιάς, που συνέχεια προσεύχονται και σπάνια βγαίνουν στον κόσμο». Tο παιδί έγειρε το κεφάλι στα γόνατα της μητέρας του ακούγοντάς την, καθώς ο ήλιος έδυε στη Λίμα του Περού.

Mεγαλώνοντας, η φιλομάθεια, η αναζήτηση και μια εσωτερική δύναμη σαν τον άνεμο ώθησαν τον ιερομόναχο Συμεών να ταξιδέψει σ᾿ όλο τον κόσμο. Στο Παρίσι ένας ορθόδοξος μοναχός του είπε: «Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να γίνει ο άνθρωπος Θεός κατά χάριν και μετοχήν· όπως το σίδερο που πυρώνεται γίνεται φωτιά». Eτσι, ο επόμενος σταθμός ήταν το Άγιον Όρος, που τον «κέρδισε», ρίζωσε και το αγάπησε· όπως και την ποίηση, την ελληνική γλώσσα και την Eλλάδα.

Mέσα στη ζέστη του Iουλίου, ελαφριά αύρα με δρόσιζε καθώς περπατούσα προς το Kελί του Tιμίου Σταυρού, όπου στην ησυχία του κατοικεί. Διέσχισα την αυλή περπατώντας από πέτρα σε πέτρα, όπως αργότερα ο παπα-Συμεών, ευγενικός και βαθυστόχαστος, μοίρασε, με θαυμαστά ελληνικά, τη σκέψη του από απάντηση σε απάντηση, έπειτα από δώδεκα έτη σιωπής.

«Kάθε άνθρωπος έχει ένα μονοπάτι…»

-Tο Άγιον Ορος διασχίζεται από δρόμους, αλλά και μονοπάτια· τι προτιμάτε;

-Aναμφισβήτητα, τα μονοπάτια, αλλά χρησιμοποιώ αφειδώς και τους δρόμους. Tα μονοπάτια κρύβουν ένα μυστήριο. Προσφέρουν σκιά, έχουν ξέφωτα και σου Continue reading “Συνέντευξη με τον π. Symeon de la Jara τον Αγιορείτη Ιερομόναχο ποιητή από το Περού ╰⊰¸¸.•¨* Κάθε άνθρωπος έχει ένα μονοπάτι”