Η ένταξη της “Εκκλησίας των Χίπις” στην Ορθόδοξη Εκκλησία με τη βοήθεια του π. Seraphim Rose της Platina της California, ΗΠΑ (+1982)

http://usaofmyheart.wordpress.com

USA OF MY HEART

Η ένταξη της “Εκκλησίας των Χίπις” στην Ορθόδοξη Εκκλησία με τη βοήθεια του π. Seraphim Rose της Platina της California, ΗΠΑ (+1982)

… Το 1979 ο πάστορας Μάριον Κάρντοζα, που συνδέθηκε με το Ευαγγελικό Ορθόδοξο Κίνημα, άρχισε να γράφει στον π. Σεραφείμ συγκινητικές επιστολές εκφράζοντας την επιθυμία του να εισέλθει πιο βαθιά στην Ορθοδοξία.

Εκείνη την περίοδο η εκκλησία του, που ήταν κοντά στο Σάντα Κρουζ της Καλιφόρνιας – ονομαζόμενη «Εκκλησία των χίπις» επειδή περιελάμβανε νέους αναζητητές με κουλτούρα «αντικοινωνική – περιθωριακή» – δεν είχε γίνει δεκτή από την κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία και, στην πραγματικότητα, δεν είχε σχεδόν καμιά επαφή με την παραδοσιακή Ορθοδοξία και τον μοναχισμό της.

Τον Αύγουστο του 1980 ο π. Σεραφείμ έγραψε στον πάστορα Κάρντοζα προκειμένου να βρεθούν από κοντά:

“Έχω λάβει τη δεύτερη επιστολή σας και έχω πολύ συγκινηθεί από το επείγον της επιθυμίας σας να βρείτε τις αληθινές ρίζες του Χριστιανισμού… Είθε ο Θεός να ανταμείψει την αναζήτηση από σας της αληθινής Ορθοδοξίας. Ο ίδιος τη βρήκα είκοσι χρόνια πριν, μετά από μια άκαρπη περιπλάνηση στις ασιατικές θρησκείες, και δεν αμφιβάλλω ποτέ ότι αυτή είναι η αληθινή Εκκλησία που θεμελιώθηκε από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Οι παγίδες στο δρόμο της αναζήτησης που μας οδηγεί στην Εκκλησία του Χριστού είναι πολλές, όπως ο ίδιος έχετε ήδη συνειδητοποιήσει. Ο ίδιος πιστεύω πως, εάν κάποιος είναι απολύτως ειλικρινής και αληθινός, και δυσπιστεί για τις απόψεις και τα συναισθήματά του, ο Θεός θα τον οδηγήσει στο να βρει την Εκκλησία Του. Θα είμαι στη Σάντα Κρουζ το Σαββατοκύριακο μετά την Εργατική Γιορτή για να μιλήσω σε μια θρησκευτική διάσκεψη της «Ρωσικής γλώσσης» εκεί, και θα ήμουν πολύ ευτυχής να σας συναντήσω έπειτα, καθώς και τα μέλη της κοινότητάς σας εάν επιθυμείτε… Σας στέλνουμε ακόμη μερικές ορθόδοξες εκδόσεις. Παρακαλώ, προσευχηθείτε στο Θεό να κάνει τη συνάντησή μας καρποφόρα”.

Όταν ο π. Σεραφείμ πήγε να επισκεφτεί την εκκλησία στις 5 Σεπτεμβρίου, ένας ενορίτης που τον είδε έξω είπε στον πάστορα Κάρντοζα: «Είναι ένας βαρύς κολλητός εκεί έξω». Ο πάστορας, φοβισμένος ότι επρόκειτο για ένα μέλος μιας συμμορίας μοτοσικλετιστών, άνοιξε την πόρτα και είδε για πρώτη φορά στη ζωή του έναν ορθόδοξο μοναχό. Ο π. Σεραφείμ μίλησε μαζί του για δύο ή τρεις ώρες. Και καθώς σηκώθηκε στο τέλος της συζήτησής τους για να φύγει, αγκάλιασε τον πάστορα. «Ο Θεός είναι σε αυτό το μέρος» είπε έντονα. «Μείνε σε αυτή την πορεία».

Αργότερα ο π. Σεραφείμ έγραψε στο Χρονικό του: «Μια καλή συνάντηση – (ο πάστορας) έχει διαβάσει πολύ για την Ορθοδοξία και φαίνεται να την αποδέχεται στην καρδιά του».

Ο π. Σεραφείμ είδε ότι η εκκλησία, έχοντας προέλθει από ένα προτεσταντικό υπόβαθρο, είχε πολλά ακόμη να μάθει, αλλά πίστευε πως, εάν οι άνθρωποι συνέχιζαν να αναζητούν τη Βασιλεία του Θεού, όλα τα πράγματα θα προστίθεντο σε αυτούς [η έκφραση από το κατά Ματθαίον κεφ. 6, στίχ. 33]. Εκτίμησε ειδικά την προσπάθειά τους να σώσουν τα θύματα της σημερινής αναρχικής κουλτούρας – κάποτε ήταν ένας τέτοιος και ο ίδιος.

Μετά από την ανάπαυση [=την κοίμηση] του π. Σεραφείμ, ο πάστορας Κάρντοζα χρειάστηκε μια μεγαλύτερη εκκλησία για την αυξανόμενη κοινότητά του. Μια ιδεώδης εκκλησία ήταν διαθέσιμη στην πόλη Μπεν Λόμποντ αντί του ποσού των 250.000 δολαρίων, αλλά η κοινότητά του δεν είχε καθόλου χρήματα εκείνη την εποχή. Παίρνοντας λίγο χώμα από τον τάφο του π. Σεραφείμ στην Πλατίνα, το έριξε πάνω στην έκταση της εκκλησίας και ζήτησε από τον π. Σεραφείμ την ουράνια μεσολάβησή του. Την επόμενη μέρα η κυρία που πουλούσε την εκκλησία είπε στον πάστορα πως θα μπορούσε να μετακομίσει αμέσως και να μην ανησυχεί για την άμεση πληρωμή.

Η κοινότητα προσχώρησε στη συνέχεια στην Ορθόδοξη Εκκλησία, έφτασε να περιλαμβάνει πάνω από τριακόσιες οικογένειες και έγινε ευρέως γνωστή ως μία από τις πιο ένθερμες νεοφώτιστες κοινότητες στην Αμερική. Ο αρχικός πάστοράς της αποδίδει το θαύμα της απόκτησης της εκκλησίας του Μπεν Λόμποντ στις προσευχές του π. Σεραφείμ από τον ουρανό (*). Παίρνοντας το όνομα Σεραφείμ από ευγνωμοσύνη στον π. Σεραφείμ, υπηρετεί τώρα ως ιερέας της Ορθόδοξη Εκκλησίας του Αγίου Ιννοκεντίου (Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Διασποράς) στον ποταμό Ρόγκι του Όρεγκον.

(*) Η εκκλησία περιελάμβανε δύο ορθόδοξες κοινότητες προτεσταντικού υποβάθρου, στο παρελθόν γνωστές ως Ευαγγελική Ορθόδοξη Εκκλησία και Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Πριν ενωθούν ως μία εκκλησία, οι κοινότητες είχαν βρεθεί στην ίδια περιοχή και είχαν μείνει πολύ συνδεδεμένες. Ο πάστορας που προαναφέρθηκε ήταν ο ηγέτης της τελικής ομάδας.

Από το βιβλίο: Ιερομόναχος Δαμασκηνός (Κρίστενσεν), Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ, η ζωή και τα έργα του, τόμος Γ΄, Μυριόβιβλος 2009, σελ. 510-512.

Πηγή:

http://o-nekros.blogspot.com/2019/09/2-1982.html

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Advertisements

Η απάντηση ενός πάνκ αναρχικού σε δημοσιογράφο για την εικόνα της Παναγίας “Άξιον εστι” στην Αθήνα το 1987

http://holyvirginmary.wordpress.com

HOLY VIRGIN MARY MOTHER OF GOD

Dandelion flower 1 Galaxy Note 4 Wallpapers.jpg

Panagia_to_Axion_Esti_01.jpg

Η απάντηση ενός πάνκ αναρχικού σε δημοσιογράφο

για την εικόνα της Παναγίας “Άξιον εστι” στην Αθήνα το 1987

Ὅταν τό 1987 εἶχαν φέρει τήν εἰκόνα τοῦ “Ἄξιόν ἐστι” στήν Ἀθήνα, πῆγαν πολλές χιλιάδες κόσμου νά προσκυνήσουν. Καί φυσικά οἱ δημοσιογράφοι δέν ἔχασαν εὐκαιρία νά κάνουν γκάλοπ: “Γιατί ἤρθατε; Πιστεύετε στό Θεό;” καί διάφορα παρόμοια. Ἐκεῖ, λοιπόν, βρῆκε κάποιος δημοσιογράφος ἕνα νεαρό ἀπό αὐτούς τούς πάνκ, τούς ἀναρχικούς, καί τοῦ λέει: “Ἐσύ, τί θέλεις ἐδῶ;”. Καί τότε γυρίζει ὁ νεαρός καί δακρυσμένος, τοῦ λέει: “Ὅλοι μᾶς ἐξαπάτησαν καί μᾶς γέλασαν φοβερά· μόνο ὁ Χριστός δέν μᾶς ἀπογοήτευσε!”

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

 

O Klaus Kenneth στην “Ορθοδοξη Μαρτυρία”

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

klaus_1

O Klaus Kenneth στην “Ορθοδοξη Μαρτυρία”

Αν υπάρχουν στον 20ό αιώνα κάποιοι άνθρωποι, που τους αξίζει ο τίτλος του «Οδυσσέα του πνεύματος», ένας από αυτούς είναι σίγουρα ο Κλάους Κένεθ. Ταξίδεψε σχεδόν σε όλες τις εκδοχές της παγκόσμιας θρησκευτικότητας. Περιπλανήθηκε στο σκοτάδι, γνωρίζοντας όλες τις μορφές του. Και ανακάλυψε το φως, την ελευθερία και την αγάπη εκεί, όπου ποτέ δεν περίμενε να τα βρει. Αυτή είναι η ιστορία του. Μια στάση στο ταξίδι του ήταν χθες στο νεανικό στέκι της Μητροπόλεως στο Πέρασμα και σήμερα το πρωί στην «Ορθόδοξη Μαρτυρία» Μας χάρισε μια ώρα όπου είχαμε και μείς την ευκαιρία να ακούσουμε το ταξίδι της ζωής του από το μίσος στην αγάπη, από την σκοτάδι του φόβου στην ελευθερία της αγάπης του Χριστού.

«Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου το αφιέρωσα στην αναζήτηση της αγάπης και της αλήθειας, και η πραγματική απόσταση που διήνυσα κατά την πνευματική αυτή διαδρομή προϋπέθετε πολλές περιπλανήσεις ανά τον κόσμο. Πέρασα από την Ινδία, το Θιβέτ και την Ταϊλάνδη, καθώς και από αραβομουσουλμανικές χώρες, όπως ο Ιράν, το Αφγανιστάν, το Μαρόκο και τη Μαλαισία. Ταξίδεψα στην Αλάσκα, στο Μεξικό και στη Βραζιλία, για να δοκιμάσω άλλα συστήματα, περιλαμβανομένων του κομμουνισμού, του αθεϊσμού και της χίπικης κουλτούρας. Επί αρκετά χρόνια μελέτησα ενδελεχώς τις ανατολικές θρησκείες: τον ινδουισμό, το βουδισμό, τον ισλαμισμό, καθώς και την πνευματικότητα των Αμερικανών αυτοχθόνων. Άλλες φορές πάλι, έμπλεξα με τον υπόκοσμο των ναρκωτικών και εισχώρησα στον εσωτερισμό και την απόκρυφη γνώση, περιερχόμενος σε κατάσταση έκστασης. Όμως, τίποτα δεν μπορούσε να γεμίσει το κενό που υπήρχε της ψυχής μου, μέχρι την ημέρα που βρέθηκα αντιμέτωπος με εφτά όπλα. Τότε μόνο –και απροσδόκητα– είχα μια συγκλονιστική κατ’ ιδίαν συνάντηση με τον Άγνωστο σε μένα Θεό. Τότε ήταν Continue reading “O Klaus Kenneth στην “Ορθοδοξη Μαρτυρία””

Από τον αθεϊσμό στην Ορθόδοξη Πίστη: Η μεταστροφή του π. Seraphim Rose, ΗΠΑ (+1982)

http://atheismosapantiseis.blogspot.com

ΑΘΕΪΣΜΟΣ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Από τον αθεϊσμό στην Ορθόδοξη Πίστη:

Η μεταστροφή του π. Seraphim Rose, ΗΠΑ (+1982)

«Ἐπαναλαμβάνοντας τή γνωστή φράσι τοῦ Nietzsche, ὁ Εὐγένιος Rose [ὁ μετέπειτα π. Seraphim Rose] εἶπε στήν Alison ὅτι πίστευε πώς ὁ Θεός πέθανε (Ὁ Nietzsche ἔχει χρησιμοποιήσει αὐτή τή φράσι, ἀλλά ἡ ἀρχική πατρότητα ἀνήκει στόν ἀντι–ἐπαναστάτη ρωμαιοκαθολικό συγγραφέα Joseph de Maistre, ὁ ὁποῖος τήν ἀνέφερε ὅταν ξέσπασε ἡ Γαλλική Ἐπανάστασι)»(ΙΔ, 83).

«Ἐπαναστατώντας ἐναντίον διαφόρων μορφῶν τοῦ Χριστιανισμοῦ μέ τίς ὁποῖες εἶχε ἔλθει προσωπικά σ᾽ ἐπαφή, ὁ νοῦς του προσπαθοῦσε νά πείση τήν καρδιά του ὅτι δέν πίστευε. Ἤ ὅπως εἰρωνικά θά τό ἔθετε ὁ Dostoyevsky: “Ἄν ἀνακάλυπτε ὅτι πίστευε στό Θεό τότε θά πίστευε σ᾽ Αὐτόν, ἀλλά ἐπειδή δέν γνώριζε ὅτι πίστευε σ᾽ Αὐτόν, γι’ αὐτό δέν πίστευε σ᾽ Αὐτόν”(Fiodor Dostoyevsky, The Possessed, μέρος 2, κεφ. 1, τμῆμα 5 παραφρασμένο).

Ἡ Alison ὑπῆρξε μάρτυρας σέ περιστατικά πού ἔδειχναν πώς ὁ Εὐγένιος “τρελλαινόταν” καί προσπαθοῦσε νά “σπάση τά δεσμά” χωρίς νά ξέρη πραγματικά πῶς νά τό καταφέρη. Θυμᾶται ἐκεῖνο τό βράδυ, ὅταν ἔφθασε στό ἀποκορύφωμά της ἡ διαμάχη τοῦ Εὐγένιου καί τοῦ John γιά τό Θεό. Ὁ John, ὁ Εὐγένιος, ἡ Alison καί μερικοί ἄλλοι εἶχαν πάει βόλτα στή βουνοκορφή Mount Boldy (ἦταν ἄλλο ἕνα μέρος συναντήσεως τῆς παρέας). Τότε, λοιπόν, ὅλοι μέθυσαν μέ κρασί, ἐκτός ἀπ᾽ τήν Alison. Θυμᾶται: “Ὁ John φώναζε καί κομπορρημονοῦσε, λέγοντας ὅτι ἔπρεπε νά ἐγκαταλείψη τίς γυναῖκες γιά τό Θεό κι ὁ Εὐγένιος εἶχε ἀηδιάσει μέ ὅλη αὐτή τή σκηνή”.

Τότε συνέβη κάτι ἀναπάντεχο. Ὁ Εὐγένιος σηκώθηκε πάνω κι ἄρχισε νά οὐρλιάζη στό John.

—Δέν ὑπάρχει Θεός! Ὁ Θεός σου εἶναι μύθος! Ἄν ὑπῆρχε Θεός, δέν θά τυραννοῦσε τούς πιστούς του. Ἐσύ πιστεύεις ὅτι ὁ Θεός διασκεδάζει μπήγοντας καρφίτσες στούς ἀνθρώπους. Τέτοιος Θεός δέν ὑπάρχει!

Μέσ’ στή μεθυσμένη ὀργή του, ὁ Εὐγένιος ἔχυσε λίγο κρασί στό κεφάλι τοῦ John, λέγοντας: “Εἶμαι ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής!”. Ἔπειτα σηκώνοντας τή γροθιά του στόν οὐρανό ἐκεῖ στήν κορυφή τοῦ βουνοῦ, καταράσθηκε τό Θεό καί Τόν Continue reading “Από τον αθεϊσμό στην Ορθόδοξη Πίστη: Η μεταστροφή του π. Seraphim Rose, ΗΠΑ (+1982)”

Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους – Μήπως ψάχνεις το ίδιο μ’ αυτούς;

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους

Μήπως ψάχνεις το ίδιο μ’ αυτούς;

Ξέρω κάτι τύπους που φοράνε μόνο μαύρα κι ασχολούνται συνεχώς με το θάνατο. Ο θάνατος τούς απασχολεί τόσο πολύ, που έχουν πάντα ραμμένη στα ρούχα τους μια ζωγραφισμένη νεκροκεφαλή.

Δεν ξυρίζονται, δεν κουρεύονται, δεν κάνουν κανονικό μπάνιο, πλένονται μόνο για λόγους υγιεινής· εκεί που μένουν είναι μάλλον αδύνατο να βρεις καθρέφτη. Δε μένουν στα σπίτια τους, αλλά ζουν σε μικρά δωμάτια, συνήθως μέσα σε αρχαία κτίρια, που τα συντηρούν και τα περιποιούνται. Τις νύχτες μαζεύονται και ψάλλουν χωρίς ν’ ανάβουν ηλεκτρικό φως, κρατώντας μόνο αναμμένα κεριά. Καίνε και αρωματικά λιβάνια, ενώ μερικές νύχτες περιφέρονται ψάλλοντας με τα κεριά τους στα δάση.

Καλλιεργούν μόνοι τους το φαγητό τους. Έχουν τεράστιες περιόδους που δεν τρώνε κρέας, ενώ οι πιο προχωρημένοι απ’ αυτούς δεν τρώνε κρέας ποτέ, αλλά μένουν μάλιστα μέσα στα δάση, σε καλύβες ή σπηλιές, μερικοί και σε χαράδρες, κι Continue reading “Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους – Μήπως ψάχνεις το ίδιο μ’ αυτούς;”

Μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης: Ένας άθεος Χίππυς συναντάει την Ορθοδοξία κι ο Ουρανός ανθίζει ╰⊰¸¸.•¨* Συνέντευξη στον Αρχιμανδρίτη π. Αμβρόσιο Γκουρβέλο – Λύχνος TV

http://atheistsmetorthodoxy.wordrpess.com

ATHEISTS MET ORTHODOXY

4248_spanoudakis02.jpg

Μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης:

Ένας άθεος Χίππυς συναντάει την Ορθοδοξία κι ο Ουρανός ανθίζει

╰⊰¸¸.•¨*

Συνέντευξη στον Αρχιμανδρίτη π. Αμβρόσιο Γκουρβέλο

23 Νοεμβρίου 2013 – Λύχνος TV

Ο Έλληνας Μουσικος & συνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης αρχικά σπούδασε κλασική κιθάρα. Αρχικά ασχολήθηκε με την μουσική ποπ, αλλά αργότερα συνέχισε τις κλασικές σπουδές του στην Ακαδημία του Würzburg με τον Bertold Hummel και αργότερα στην Αθήνα με τον Κωνσταντίνο Κυδωνιάτη. Αργότερα ασχολήθηκε με τη βυζαντινή μουσική. Έχει κυκλοφορήσει αρκετούς προσωπικούς δίσκους και έχει γράψει τραγούδια που ερμήνευσαν διάφοροι καλλιτέχνες. Η μουσική του Σπανουδάκη χαρακτηρίζεται από τις ροκ, κλασικές και βυζαντινές μουσικές επιρροές του.

Γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1948 στην Αθήνα και από μικρή ηλικία η μουσική ήταν το πιο σημαντικό κομμάτι της ζωής του. Σαν παιδί, ασχολήθηκε με τη κλασική μουσική (κιθάρα και θεωρία) με τον καθηγητή Χαράλαμπο Εκμεκτσόγλου. Έπειτα, ως έφηβος στη δεκαετία του ’60 και του ’70, έπαιζε μπάσο και πλήκτρα σε κάποια συγκροτήματα στην Αθήνα, στο Παρίσι και τελικώς στο Λονδίνο, όπου έζησε αρκετά χρόνια και ηχογράφησε τους πρώτους του δίσκους.

Δισκογραφία

1970 – Beautiful Lies (Γαλλία)

1974 – Looking Back (Ελλάδα)

1977 – Στον Πρώτο Μουσικό

1977 – MARAN ATHA

1977 – Η συντροφιά του Νέστορα

1978 – Τα χρώματα της Ίριδος / Προμηθέας σε δεύτερο πρόσωπο

1982 – Άγγελος

1984 – ΕΔΩ ΚΑΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ

1985 – 7 ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ

1985 – Πέτρινα Χρόνια

1986 – KONTRAMPANTO

1987 – KAΘ´ΟΔΟΝ

1988 – Η φανέλα με το 9

1988 – Πινγκ Πονγκ

1988 – Ω Γλυκύ μου έαρ

1988 – ΚΑΙ ΜΠΗΚΑΝΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ

1989 – TANIRAMA

1989 – ΔΥΟ ΒΗΜΑΤΑ ΑΠ ΤΗΝ ΑΜΜΟ

1989 – PING PONG

1990 – ΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ

1990 – ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ

1991 – Άντε γειά

1991 – ΕΙΜΑΙ ΚΑΛΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ

1992 – ΕΠΑΦΗ

Πηγή: Wikipedia

Link: Όταν οι άθεοι συναντούν την Ορθοδοξία ο Ουρανός ανθίζει ╰⊰¸¸.•¨* Μεταστροφές αθέων

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

Όταν οι άθεοι συναντούν την Ορθοδοξία ο Ουρανός ανθίζει

╰⊰¸¸.•¨*

Μεταστροφές αθέων